『盲獣』 (1969) 増村保造
特殊なビジュアルがそびえたった倉庫内が変態な空間をつくりだしていましてそらもう僕好きだったね。巨体な造形物に包囲されてるしこんなところで生活したくないよね。しかもお母さんが頭を壁にぶつけて死ぬというわりと画期的な死に方でしたにもかかわらず特にそれが違和感を感じないほどに異様な空間を構築しておりました。ということで盲目の男が自分の触覚の崇高な手触りのみで作り上げた人体の彫刻の数々の頂点に君臨する集大成としての作品のモデルのために完成度のたかい肉体の女を標的に親子でいっしょにクロロホルムを駆使して誘拐したりと危険な親子愛で結束した任務をしでかしたりするよ最悪なタッグでこわいよそして女を自分の変態工房に拉致監禁して触手でまさぐって創作活動に打ち込むという芸術的で素敵な話を展開しはじめたよ。でなぜにそんな肉体を模した彫刻に執着してるかというとそれは全部おんなが解明して説明してくれますので僕が考えるまでもなくてとても親切です。でもって耳とか唇とか足とか乳房とか未だ見ぬその女体的なものを部屋いっぱいに飾りこみたいという中学生男子的な理想郷の視覚効果を触覚でのみ再現した肉塊がいっぱい壁から発生していて気持ち悪くてかっこいいよ。でも実はこれってその姿形よりもその素材がどれだけ肌の質感と弾力性を再現してるかというのほうが重要なような気もしないでもないよね。というか実際には触覚だけでは再現不可能だと予想される眼球の虹彩までをも彫刻してしまっているので実はこの造形物の異様さは母親の視覚を通しての共同作業であるがゆえではないかという疑惑つまりは母親主導で異常な物体に肉体が変貌してる可能性。だから彼の目でもあった母親が死によってその役目を終えたとき真の意味で彼は触覚の世界の模索をはじめるのです。そして実際の肉体を知らないゆえにアトリエに欠如していた部分がこのおんなによって完成されるわけですがそれよりも楽しい事をおぼえてしまいましてねえ１００点
『わが恋せし乙女』 (1946) 木下恵介
うおおおお！ここはアルプスですかよ。山脈すぎる。なんて山脈すぎる。高地トレーニングすぎる。ぜったいこんな場所で生活してたら無意識のうちに強くなる。体ぼっこぼこに筋肉つく。こんなアルプス山脈な生活形態がここ日本で成立していいのですか。
そして官能的な仕草！おもわせぶりな態度！この小悪魔が！でも付き合ってください。だって付き合ってください。ということでお兄さんが妹に恋してしまっているよ。お兄さんが恋した乙女は妹だよ。でも妹とはいっても実はその辺から拾ってきた子だよ。おっきくなったら綺麗になったよ。だから好きになったよ。でも俺思うにこれほんとに血縁関係にあったうえでの禁断の恋の行方のほうがスリリングが期待できるよねというか俺常々疑問におもうことあるんですけどすごい美人がひとりいると仮定してなんでその美人はそれが血縁関係にあるという理由だけでまわりの人はその美人を好きにならないかという。血が繋がってるから好きにならないというのも不思議ですよねむしろ無条件に好きな気がするけどそれはあれか磁石のように同種の遺伝子は反発し合うような仕組なのかね。たしかに理性の抑止力があるとはいえ。だいたい無関係の人同士が好きってそれもまたおかしな話ですよね。それって結局それ以外に組み合わせが考えられないというわけではなくて大概組み替え可能な汎用性があるってことだよね考えてみればよしこれは夢がひろがるね。ということでなんの話だっけ。うんだからそんな美人が近場にいたらおれなんか絶対恋する自信あるのに。美人に恋しないだなんてそんな男の子にあるまじき行為は男兄弟しかいない僕にはわからない感情です。もうだれか正直に言って欲しいものですきれいなお姉さんは好きですかとの問いに好きですと言えばいい。というか義姉と俺、或いはおれと義妹とかいうシチュエーションがいまだに俺の生活に降りかからないかと期待してたりするんですけど実際に義姉との共同生活がお年頃の年代に突如として始まっていたらどうしよう俺。まじで。９３点
『死体と遊ぶな子供たち』 (1972) ベンジャミン・クラーク
つうかこんなすげえ傑作だなんてはじめて聞いたけど？言ったっけ？
言ってないし歯茎とがってるし刺さると意外と痛いけど？
というか最高なムードをかもしだしてやまないかんじが徹底されているんだけど指は６本もいらないけどいる人がいたらあげるけどとにかく最高なんだけど
なにがってとりあえずゾンビの動きがすごい立派だ。こんな立派な堂々たる動きは初めてだ。動きだけでほぼ恐怖を表現してる舞踏。なんていうコスモを引き連れた動きをわりと全員が共有しそしてそれを可能としていることが優秀だ。そしてほとんど会話でロールしていく展開にこれはすげえって一瞬９０００点とか史上最強得点とかおもったけど今冷静になったうえで改めて考えると６０００点くらいなのではいでました７０００点
『ギプス』 (2001) 塩田明彦
わからないのは殺人現場に直面した時は執拗に指紋を拭き取るほどに注意ぶかかったにもかかわらず自ら脅迫文を作成する時にはいささかもそ指紋という物的証拠の呪縛から解放されているのでありそんな犯行予告めいた確かなものを残すことについて思慮深さが一時的にでも欠けてしまうことは考えづらくそれはつまりまさに犯行を誇示する姿勢そのものであると言える。でもなんでそんなことであるのかははっきりいってもう忘れたのでめんどくさい７５点
『ジョゼと虎と魚たち』 (2003) 犬童一心
なにひとつ生きた人間らしい行為をせずしたがってどんな記憶も体験もなしに死んでしまう人生とは恐ろしいことであるよね。たとえばこの娘が陥っていた状況、乳母車に乗ったまま世間と隔絶して死ぬというのは実にこわいことだと思うんだよね。それはつまり例えば死後の世界があるとしてその死後の世界がなにを基準に構成されるか考えてみた時にたぶんそこに人の生きたなんらかの証が介在してはじめて死｢後｣という領域への侵入と認識されるわけでなにをもって人の死の｢その後｣が在るかというとそれは人の生きた体験と記憶に因るところが大きく占めるに違いないんだよね。そうでなければ果てしない無だけが永続するのかもしれないんだけどそれはすごい夢が無いから却下だよね。だから外界に触れずにましてや触れる機会が悲惨に絶たれたまま死ぬ運命にあるあらかじめ記憶と体験から物的に隔離された存在である障害者は悲惨だよ。圧倒的に健常者と差あるよ。差がないわけないじゃん。何より自分がそうした世界に飛び出すことができないどうしようもない予め初期設定の段階で自由度の限界を制約された状況と可動範囲を理解している正常な脳意識の働く身体的な不自由な人生はより悲惨だよ。状況を把握しているぶんだけより悲惨だよ。だから死んだ人間の霊は生きた最後の瞬間の状態で思い出とともに永遠に存在すると仮定するとなにも世界を知らないまま部屋に拉致監禁中に死亡した人間の霊は死後の世界でどんな思い出をもって永遠に存在するんだろうとかそんな果てしなくおそろしい思考の波動に襲撃されてしまうよね。それってもしやなにも記憶の集積のない幼児ほど死後の世界は無に近いんじゃないかってこと。死の直前、走馬灯のように記憶が甦ると言うけれどその甦る記憶のページすら持っていない人間はなにを見るんだ。だからおれはなにも知らないまま死ぬのはいやだからどうせならいっぱい映画見てから死ぬっていってるよ。だとしたら自分の不自由な状況の限界に気づいてしまっている障害者当人にしたらもう自分は死んだ人間のように新しい思い出は作るまいとしてこの現実の時間を積極的に生きなくなるのは必然の帰結。もはや押し入れで空想するしかないんだ。しかもその空想には物質的な情報量が足りない。｢足りない｣と書いて足が不自由とはなにやら示唆的だ。足が不具合なのは拘束された者の印象がある。極めて無力な慮囚だ。でも書を捨て町に出よう結果はわかっているそれでも書を捨て町に出よう。３１００点
『トラベラー』 (1974) アッバス・キアロスタミ
すごい仕打ちだよね子供ながらに再起不能な仕打ちだよね。俺なら完璧やる気なくすね。不良なるね。というかけっこう自分を追いつめてるよね。すごい自分を追い込んでるよね。もっと安全な生き方したいよね。でも子供ってほんと理解不能などうしようもない行動しでかすよね。これほど暴走と悪徳の果ての情熱の行動の結果が全然報われないというのもそれもまた人生というけど非道ですよね。だからこそ報われないともいえる行動なわけだけど大体この国の大人も非道だけどそもそも子供の時点で既にその非道は完成されているので上野で偽造テレカを売ってます的な極道になります。というかテレカ自体の存在意義を問われかねない文明の世の中なので今もそんなイラン人がいるのはわかんないけどとりあえずイラン人は東京に極道トラベラーするというのが僕のイラン人像です未だに。なのでともかくこの子供の行く末が心配で眠れない夜を数えています。だって帰ってからの逆襲がこわいのですけどかといって所持金がもののみごとに大人に搾取されて使い果たしているのでもう帰れないかもですな。というかこの子に不幸が舞い降りる連鎖反応にはある種ほとばしる才能さえ感じられるくらい２秒おきに不幸チャンス到来です。直前で売り切れっておもむろに不幸。しかも大事なところで居眠りって笑えないＹＯ。しかもイラン人顔全員おなじ６２点
